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अभी-अभी मेरे सामने गिरगिट नाम का एक जंतु उभरा है। वह बालिश्त भर का आकार लिये, बेरी के पेड़ की पतली सी टहनी से चिपका हुआ है। मैं उसकी तरफ ध्यान से देखता हूँ। यह क्या? कभी उसके शरीर का हर हिस्सा लाल हो जाता है, कभी हरा, कभी पीला। यह हर पल रंग कैसे बदल लेता है? मैं अपने आप से यह प्रश्न बार-बार पूछता हूँ। भीतर से आई कोई अजनबी सी आवाज मुझे चौंका देती है। गिरगिट ठीक ऐसे ही रंग बदलता है, जैसे आदमी। बस, अंतर इतना है कि गिरगिट बेचारे के रंग दिखाई दे जाते हैं, आदमी के रंग दिखाई नहीं देते। आदमी से अधिक ‘टेक्नीकलर’ चीज तो दुनिया में कोई है नहीं। आदमी तो वह प्राणी है, जो रंग तो बदलता है, पर गिरगिट की भाँति उसका प्रदर्शन नहीं करता। गिरगिट के रंगों से आदमी को कोई खतरा नहीं, पर आदमी के रंग से? गिरगिट के भीतर जितने रंग हैं और जितने रंग वह बदलता है, वे कम-से-कम सब गिरगिटों में एक जैसे होते हैं, पर आदमी और आदमी के रंगों में तो जमीन-आसमान का अंतर है। भगवान्दत्त के जो रंग-ढंग हैं वे ईश्वरप्रसाद के नहीं और ईश्वरप्रसाद के जो रंग-ढंग हैं, वे परमात्माशरण के नहीं, और परमात्माशरण के जो हाव-भाव हैं, वे ब्रह्मानंद के नहीं। कम-से-कम एक गिरगिट और दूसरा गिरगिट अपनी अंतरात्मा में तो एक है। गिरगिट-गिरगिट में समानता और आदमी-आदमी में असमानता। मानव चरित्र के गिरते ग्राफ पर तीखी चोट करनेवाले ये व्यंग्य आदमी के चेहरे को बेनकाब करते हैं।.
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